Agony of Sorrow

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南宋大詩人陸遊，在你眼中扮演了什麼樣的角色呢？

是「位卑未敢忘憂國」的愛國志士？還是「矮紙斜行閒作草，晴窗細乳戲分茶」的高雅文士？抑或是「山盟雖在，錦書難托，莫莫莫」的痴情公子？

鼠屢敗吾書偶得狸奴捕殺無虛日群鼠幾空為賦

服役無人自炷香，狸奴乃肯伴禪房。

書眠共藉床敷暖，夜坐同聞漏鼓長。

賈勇遂能空鼠穴，策勛何止履胡腸。

魚餮雖薄真無媿，不向花間捕蝶忙。

"歲月如此靜好，因為身邊有貓。

為了犒勞伴侶，詩人準備了小魚乾，只可惜自己家貧，魚乾只夠塞貓牙縫的。

但狸奴一點兒也不嫌棄，一心一意地捕鼠，從不跑到花間去捉蝴蝶玩。"

到這裡，陸遊已經淪陷，在貓奴的路上一去不復返。

於是，他又迎來一隻貓，為它取名雪兒，可見是一隻白貓。（當然，也可能與上文是同一隻）

得貓於近村以雪兒名之戲為作詩--

似虎能緣木，如駒不伏轅。

但知空鼠穴，無意為魚餐。

薄荷時時醉，氍毹[qú shū]夜夜溫。

前生舊童子，伴我老山村。

(它就像一隻會爬樹的小老虎，又像一頭不拉車的小馬駒，每天盡心捉老鼠，卻不是為了小魚乾。

聞到薄荷香味，立即醉醺醺，臥在地毯上，一夜暖溫溫。

我猜，它的前生一定是個可愛的小書童，今生特意化作貓來陪伴我。)

接下來，陸遊開啟了瘋狂「聘貓」模式，為此，他寫了《贈貓》三首：

贈貓三首

鹽裹聘狸奴，常看戲座隅。

時時醉薄荷，夜夜占氍毹。

鼠穴功方列，魚餐賞豈無。

仍當立名字，喚作小於菟。

裹鹽迎得小狸奴，

盡護山房萬卷書。

慚愧家貧策勛薄，

寒無氈坐食無魚。

執鼠無功元不劾，

一簞魚飯以時來。

看君終日常安臥，

何事紛紛去又回?

「鹽裹聘狸奴」，很有儀式感有木有？

古人有這樣一個風俗，如果想養一隻貓，要拿著鹽或魚來作聘禮，就像娶媳婦一樣。為什麼是鹽呢？據說宋代的鹽很珍貴，有時百姓都吃不起，用鹽換貓，其態度不可謂不鄭重。

陸遊「娶」來了小狸奴，看它辛苦捉老鼠，就賜它小魚乾。後來，實在太愛了，便給它取了一個很萌的名字「小於菟[wū tú]」，翻譯過來，就是小老虎。

光由這個名字，我們就仿佛看到了陸遊那寵溺的小眼神兒。

這第二首，意思很明白：我「迎娶」了小於菟，卻又很慚愧，工資少，給不了它富足的生活；哎！跟著我，真是苦了我的小寶貝。

這第三首，作者有點不明白了，你不捉老鼠，我不怪你，可你一到飯點就跑回來是咋回事？平時一整天安臥，近日接二連三地來來回回是咋回事？

有了《贈貓》三首，詩人還不盡興，又寫了一首《贈粉鼻》：

贈粉鼻

連夕狸奴磔[zhé]鼠頻，

怒髯噀[xùn]血護殘囷[qūn]。

問渠何似朱門裡，

日飽魚餐睡錦茵？

說到《十一月四日風雨大作》，小學生都會背——

僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪台。

夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。

我們的愛國詩人，一個人孤零零地「僵臥」在風雨飄搖的「孤村」，但他不為自己的處境而悲哀，因為心裡被「為國戍輪台」的念頭所填滿。

現實中，他受盡排擠與饞毀，無法報效國家，只有在夢裡，他才能實現「鐵馬冰河」馳騁中原的志向。

真是令人心疼。

可別忘了，《十一月四日風雨大作》一共兩首，第一首是這樣的：

風卷江湖雨暗村，

四山聲作海濤翻。

溪柴火軟蠻氈暖，

我與狸奴不出門。

「風卷江湖雨暗村，四山聲作海濤翻」，風雨真夠大的，外面也真夠冷的。

「溪柴火軟蠻氈暖，我與狸奴不出門」，既然這麼冷，我就圍著暖暖的「蠻氈」，再烤著火，抱著軟綿綿的狸奴，幸福地宅著吧。

不對，我可是愛國詩人呀，這麼過活是不是太不敬業了？？

那就做夢吧，「夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來」。

暮秋風雨暗江津，不下書堂已過旬。

鸚鵡籠寒晨自訴，狸奴氈暖夜相親。

典衣旋買修琴料，叩戶時聞請藥人。

說與鄉鄰當賀我，死前長作自由身。

狸奴氈暖夜相親... 天氣一冷貓咪就自動鑽進被窩裡，相依相偎了。到了冬天，我也是天天跟我家的貓咪們暖相親啊!

狸奴真是一個磨人的小妖精，跟它膩歪在一起，差點失去了憂國憂民的心性。

可能因為陸遊對狸奴太過寵愛，致使狸奴變得越來越懶了。

二感

狸奴睡被中，鼠橫若不聞。

殘我架上書，禍乃及斯文。

乾鵲下屋檐，鳴噪不待晨。

但為得食計，何曾問行人。

惰得暖而安，飢得飽而馴。

汝計則善矣，我憂難具陳。

老鼠又出動，其勢洶洶，把我的書都毀了；還有屋檐上的乾qián鵲，攪得我覺都睡不成了。

狸奴哪去了？也不出來維護治安。

原來，它還在被窩裡睡大覺呢？

哎，叫我怎麼說你呢？

啥都不說了，誰讓我這麼稀罕你。

可聰明的狸奴還是看出了鏟屎官的不快，於是大發雷霆：

《嘲畜貓》

甚矣翻盆暴，嗟君睡得成。

但思魚饜足，不顧鼠縱橫。

貓主子怒了，把飯盆打翻，把我吵醒。

現在的狸奴只知道吃小魚乾，也不管老鼠有沒有亂竄。

說到底，還不是我給慣的。

真的不說了，說多了都是淚。

獨酌罷夜坐

不見麴生久，惠然相與娛。

安能論斗石，僅可具盤盂。

聽雨蒙僧衲，挑燈擁地爐。

勿生孤寂念，道伴大狸奴。

(人生有一隻貓，足矣！

你孤獨嗎？你無聊嗎？

那就養一隻貓吧，因為「道伴大狸奴」。

人生之大道，生活之大道，乃至自然之道，都與狸奴息息相關。

你懂了狸奴，也就懂了大道。)

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黃庭堅也是個鏟屎官，家里的貓咪被老鼠欺負致死(!!!)

不過好在鄰居家貓咪下崽，他盼著再得一只貓來報仇”

乞 貓   黃庭堅

秋來鼠輩欺貓死，窺甕翻盤攪夜眠 。

聞道貍奴將數子，買魚穿柳聘銜蟬 。

謝周文之送貓兒   黃庭堅

養得貍奴立戰功，將軍細柳有家風 。

一簞未厭魚餐薄，四壁當令鼠穴空

狸奴：古時對喵咪的愛稱。買魚：古人把接貓回家當做一件非常重要的事情，像娶妾一樣，要給出「聘禮」。有一個很有趣的說法：如果是主人的貓所生的小貓，那麼就要給主人鹽。而如果是野貓的小貓或者貓販子的貓，就要將小魚穿成一串，給母貓送去，表示鄭重。

原文網址：https://kknews.cc/zh-tw/pet/e99ngkn.html

PS. 迎接小貓時，一定要送上「聘禮」，其慎重如同嫁娶之儀式。
清咸豐年間，永嘉人黃漢將古今典籍裡面所蒐集到的貓資料編撰成《貓苑》一書，書中記載黃山谷的詩句「買魚穿柳聘銜蟬」，意思是「用柳條提著買來的鮮魚，將貓迎娶回家。」貓要用「聘」的，也就是把貓當成女子下嫁的意思，這是何等的美事一樁 。

首先 ，請先準備提籃 ，俗稱謝籃 。
裡頭內容物有：

台灣習俗亦是以「黑糖或水果」為主，有的則換成「白米」或「紅包」。
更講究的還會準備「紅蛋」

送糖，代表著他到新家可以甜甜蜜蜜，過著快樂幸福的新生活 ，一般選擇紅糖 ，黑糖為主 ，包裝外可貼紅紙 ，或是盛裝籃底貼好代表 。

水果：蘋果代表 到新環境一切平安 ，柿子 ，事事順心如意 ，少毛病 。橘子 ，金桔 ，一切吉祥順利 。

白米：可用米製品代替 ，意思是 ，把原生家庭的食物帶來 ，可以適應環境 ，食物都可以照舊 ，乖乖的長大 。

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在清人黄汉《猫苑》的记载中，猫有“四胜”：

一、闲散置之，自便去来，不劳提把；

二、喂饲仅鱼一味，无须蛋、米、虫、脯供应；

三、冬床暖足，宜于老人，非比鸟遇严寒，则冻僵矣；

四、第世俗嫌其窃食，多梃走之，然不养则已，养不失道，虽赏不窃。

等等？？

“冬床暖足”，这是什么操作？？？换句话来说，就是：白天抓老鼠，晚上当暖宝宝。