Agony of Sorrow

〈農村曲〉詞：陳達儒 曲：蘇桐 創作於1937年

農 村 曲 的 故 事

台派講歷史，總是只敢說一半。

1905年，日本統治者制定土地登記規則，強制以登記轉移土地所有權。而一向被農民視為第二生命的土地，豈可輕易轉賣？那是祖先留下來的，且是維持生計的泉源啊！在這種情況下，警察利用傳票來召集地主，對於不合作者，予以體罰或拘留，直到他們因受不了而放棄為止。

在這樣的情況下台灣耕地有八分之一強，落入日人之手。

農民是靠天吃飯的，一旦天災來襲，所有的必血盡付流水；在克服大自然的挑戰後、台灣的農民，還須得面對地主的層層壓迫、剝削；大多數在長期債務下被壓的喘不過氣來。

對於這些在大環境下，沒有力量、有口難訴、有筆難書，勤勞一生，卻只能求一身、一時溫飽的人們，陳達儒寫下了這些。

日本當局在 1910曾禁唱台灣民謠，不過整體上禁令的執行並不嚴格。 1932 年出現了第一部在台灣播放的中國電影:桃花泣血記，也造就了同名的台灣第一首流行歌。當時唱片文化與歌曲創作蓬勃，知名的創作家鄧雨賢寫了 《望春風》《月夜愁》﹑《雨夜花》 等至今大家仍朗朗上口的民謠。

台灣第一首禁歌是1934年的 《街頭的流浪》（失業兄弟）原因是內容抱怨唱衰當時政府

1937 因中日戰爭爆發，日本政府為執行皇民化政策，開始打壓台語歌曲。

而國民政府以歌詞內容強調台灣農民生活困苦，損及政府顏面，有醜化政府形象之虞為理由，予以禁唱。如此的禁唱理由，似乎完全曲解了詞作的原意，讓原作者陳達儒很難認同，始終難以釋懷。他曾表示，當初是希望傳達唐代李紳〈憫農詩〉:

「鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中飧，粒粒皆辛苦」的意涵。期盼藉由歌曲能讓人民大眾體會農人的辛勞，務必要珍惜米糧才好。對歌詞遭到斷章取義，扭曲詞意，感到十分無奈。所幸在民國 65 年(1976)終於解禁，可以公開自由的演唱。我小時候，民國60幾年，電視上就有播放農村曲，老三台都有閩南語播出的農業節目：中視的今日農村、華視的農村曲，或者是臺視的快樂農家，我記得有個節目(應該是今日農村)，就有用農村曲。

詐騙黨就是詐騙黨，老愛用片面的事實來欺騙、煽動不知所以然的大眾，造孽！