我阿公就是台籍公務員，早年曾在屏東擔任龔市長的秘書，後來到林務局、台中區農業ˋ改良場，並在台中區農業改良場做到退休。小時候我們住在那邊的宿舍，大部分都是本省籍的公務人員，也有外省人，像是我阿嬤家隔壁的林家，和我阿嬤家交情非常好。當年林爺爺很喜歡攝影，還幫我阿姨舅舅拍攝了不少珍貴的照片。他的兒子和我阿姨後來分別都移民美國，在海外也互相有聯繫與協助。還有一位山東來的老孫，他孤家寡人，我阿公以及其他家也會請他到家裡過年，老孫也把我們這些小朋友當孫子看待，怎麼調皮搗蛋都不在意。
我小時候住我們家樓下的老先生在日本時代就是教員，光復後繼續留任，後來還當上督學。
很討厭那些故意扯謊、挑撥感情、撕裂族群的有心人。他們真的很可惡!!
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回應盧郁佳：談談妳口中的「國民黨的種族歧視罪行」
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作家 #盧郁佳 ，2019年8月4日在思想坦克刊出了文章〈「保衛中華民國」保衛了誰？：國民黨的種族歧視罪行〉，文中根據萬年國會、公務員高普考各省定額、文化歧視政策、軍警公教「吃國民黨的奶水長大」......等六項理由，下了結論：「種族歧視是獨裁者製造出來癱瘓民主的發明，它會自動永續傷害所有人，只有真相才能終結歧視」。
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郁佳，真相很重要，但一個「真」字談何容易？拿你所謂「#高普考各省定額」來說，你文中聲稱你的說法是根據許雪姬、張麗雪的論文，外省人獨佔絕大比例（超過95%）的錄取至少到了1992年。
但妳真的有看過張麗雪的那篇論文嗎？
張麗雪的論文清楚地告訴我們，還附圖，1962年之後，台籍的高普考錄取比例從未低於72%，平均約80%，單論普考還一度高達90%。當然，我寧可相信你不是存心欺騙大家，妳只是偷懶、沒有真的看過這篇論文，妳只是被那些革命家的宣傳長久矇騙。
不過這也不怪你，這件事，連台大法律的 #苗博雅也不免受騙上當。他在他的文章〈省籍問題根本是假議題，是「階級」問題讓外省人總覺得自己很慘〉中，大大方方地寫著「以前眷村有比較多資源、公務員考試還有分省定額」，絲毫不懷疑這件事可能是假的。
而正是因為被革命家的宣傳長久矇騙，在台灣有太多的人並不了解正確的環境參數，一場年改下來，許多人還沾沾自喜，以為打到的都是人口上居於少數的外省人。現在你知道為什麼年改能夠惹起這麼大的反對了吧？光是外省人沒那麼大能量的。
妳還提到國民黨的「文化歧視政策」，限制方言、歌仔戲、布袋戲。
台灣歷史，你應該比我要熟才對。開天闢地以來第一個在台灣主張限制、甚至禁止傳統文化的是誰？正是最近重新站回歷史舞台的 #台灣民眾黨。反對歌仔戲、禁鼓樂，在當時就是包括蔣渭水在內許許多多的覺醒者、進步者的政治正確，這可不是什麼個人意見，而是大大方方寫在黨綱裡面的。日本人為了戰爭接著禁，最後是在誰的手上解禁的？答案是你們最討厭的陳儀，國民黨員。
台灣人沒有因為文化因素接受陳儀，卻因為經濟因素拒絕了陳儀。當時的台灣，稍有辦法的人，就能開著海軍一號，往來兩岸、日本、沖繩、南洋等地，進行一個 #超買 的動作，長久以來，這就是這個島上最具競爭力的生存方式。但戰後台灣行政長官公署的特殊體制與幣制，對往來做生意的台灣人形成了貿易障礙。
不要以為陳儀是外省人，二二八就是本省人反對外省人、外省人殺本省人那麼簡單。在當時，以台灣為家的底層民眾反而是跟陳儀站在一起的：工作人口中占比一半以上的農民，奇怪地在二二八期間完全沒有動靜；工人也沒有動靜，事變期間，工廠很少罷工、水電照常供應，倒是被暴民打殺的外省人跑去農村、工廠、山地，被台籍的農民、工人，乃至被原住民庇護起來的例子，比比皆是。順帶一提，後來的375減租、耕者有其田、公地放領，早在陳儀的時代就已經開始規劃。
實際上，政治、經濟上的高級本省人才是陳儀最大宗的反對者，從專賣局遭到針對性的報復攻擊就可以看出來、從處理委員會的三十二條處理大綱更可以看出來，沒有任何一條是具體針對底層人民的利益而設，反而是撤銷專賣局的主張，還招致了工會強烈的反彈，才發了一天就硬生生吞了回去。
是非冷暖，外省人各自都有心中的一把尺，不用妳去操心，就如同二二八事件中的台灣農民與工人一樣。
真相很重要，但一個「真」字談何容易？妳那種以問責為前提的求真態度，真的是對於逼近真相有幫助的態度嗎？
若你真的對揭露真相有興趣，或許可以試著回答我一個長久以來的疑問，為什麼國史館台灣文獻館的資料庫，可以查到舉報專賣局貪污的文件、甚至可以查到專賣局員工痔瘡嚴重要請長假的簽呈，但專賣局人員貪污案的不起訴處分書、那個被暴徒割掉耳鼻的專賣局專員外省人 #劉青山 的資料，卻以保護隱私為由屏蔽了起來？
你們是在保護誰的隱私？
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