蔡英文口中「這個國家」正面臨自我解體，但「韓流」也許能給「這個國家」喘口氣的機會。
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本田善彥，日本資深媒體人、旅台作家，最近出版中文書《台灣人的牽絆─搖擺在台灣、大陸與日本間的三顆心》。
台灣九合一選舉的結果顯示蔡英文的民進黨政權不得民心，選民懲罰蔡的力道遠超出該黨自己能夠想像的強度。普通百姓對既無能無為又吃相極難看的所謂「本土政權」失望，淪落到親綠名嘴也公開嗆「民進黨是垃圾」的地步。百姓並不拒絕改革，卻不能容忍假藉改革之名搞得無法無天的蔡政權。選舉大敗後，包括蔡英文在內整個民進黨一時嚇呆了，他們的言行舉動都顯示該黨所受到的嚴重衝擊和慌亂。
實不相瞞，今夏之前我都沒預料到「韓流」會帶來今天的局面，只是感受到南台灣百姓厭惡蔡的程度比外界所理解來得嚴重多了。七月份，我在高雄一家傳統挺綠餐廳用餐時，目睹該店老闆在電視上一看到蔡就用三字經痛罵一頓，不耐煩地轉台，就得知一般原本偏綠的小市民已討厭到再也不想看到蔡的地步。現在的蔡政權已處於跟扁馬執政末期頗為相似的處境，蔡的一切言行都會立刻引起主流民意的情緒反彈，此趨勢會持續到蔡政權的最後一刻，無人能擋。
當時的我無法預測叫做「韓流」的現象發生，不過因略通民進黨的屬性和本質，早已料到蔡英文口中的「這個國家—中華民國」此刻所面臨的艱難局面。
據我所知，民進黨大概可分為兩大特性，其一是進步開明的表相，標榜民主進步，社會正義，高舉人權法治。該黨由反對國府威權統治起家，自詡民主推手，支持各種學運、主張廢核廢死、認同同婚、重視環保、捍衛勞工權利等，外表類似為西歐社會民主主義政黨；另一個特性是以根深蒂固的種族主義（racism）為核心的極右集團真面目。支持該黨的主要力量之一，就是國府在台執政後喪失既得利益的沒落地主和其後裔，這群人的無名怨憤（Ressentiment）構成該黨的最深層，他們僭稱自己為「歷史的受難者（「加害者」的定義隨機改變，今天是國民黨，哪一天換成日本也說不定。但死不承認其實他們也是加害的）」來確保他們的正當性。陳水扁政權時期，以「歷史受難者」自居的態度試圖壟斷權力和資源，吃相極為難看，還好那個時代尚未完全執政，在恐怖平衡下還勉強能夠維護最低程度的秩序。
反國民黨的目的和掌權的目標剛好結合在一起，民進黨的民主進步形象會吸引嚮往理想的族群，特別獲得自以為正義化身般的文青們青睞。這些文青式的理想主義多少跟現實有脫節，付諸現實必然會產生摩擦和矛盾。
民進黨的種族主義矛頭往往對著「中國」，問題是，「中國」不限定於對岸的中共政權，同時也涵蓋了中國大陸的人與事、台灣的「這個國家」本身以及國民黨和其支持者，甚至包括了台灣傳統的「中國性（傳統漢人文化等）」。這樣的自我否定結構自然導致自我虛無化思維，走到最後當然免不了引發自我解體危機，這是必然邏輯。
這種畸形政治集團當在野黨沒有問題，但一旦全面執政，一手掌握行政權和立法權，擁有隨心所欲的政治條件後，它的種族主義即表露無遺，打擊異己的力道強到不行，島內分崩離析的速度瞬間飆升。此外，表層的理想主義和核心的極右價值相互衝突，過去吸引文青們的美好願景變成噁心的偽善把戲，赤裸裸的類法西斯極右執政作風必定出狀況。
「這個國家」原本處於國土分裂狀態，強大的一方不放棄對另一方主權的現實下，甭管弱小的一方沉溺什麼主觀夢想，曲解歷史逃避現實，都無法扭轉被吸收合併的危機，這是宿命。假如「這個國家」的弱小一方內部崩盤，陷入危機時，對岸的「那個國家」自然而然變成隱形的另一個選擇，這是包括日本在內的非國土分裂狀態國家裏不可能發生的現象。當今的「這個國家」陷入民主化以來空前混亂分裂的狀態，這是民進黨全面執政的必然結局。
二零一六年國民黨大敗確定失去政權不久後，從事選務的老友感慨地說：「其實，支持藍營的群眾還在，但因國民黨喪失了中心思想，看不到好的領導，深怕這些群眾漂流到哪去。」他的擔憂漸漸兌現，「韓流」席捲全台前，支持台北市長柯文哲的部分群眾明顯是曾支持藍營的，他們情感上不一定認同柯，但柯有辦法對付民進黨，比怯戰窩囊到極點的國民黨政客可靠得多。「兩岸一家親」的口號也方便說服他們自己挺柯，同時這些群眾還多少暗盼對岸來制裁民進黨政權，「這個國家」自我解體的速度當然會加快。
「韓流」吸收了不少原投藍營後離散的選民，拿著青天白日滿地紅旗高喊「翻轉台灣」的群眾裏，看到的不只憤怒的百姓，還有終於遇到衷心能支持對象的原藍營支持者。
「這個國家」自我解體的懸念依然存在，但「韓流」也許給「這個國家」喘口氣的機會，若果真如此，我認為「這個國家—中華民國」自我解體的速度一時便減緩了些
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