說馬英九不作為的自己查一查吧！馬英九從法務部長時就在支持了。小桃阿嬤的告別式，甚至只有馬總統和王如玄到場。
馬總統認識每一位慰安婦阿嬤，真心關懷她們，他從來沒有說過慰安婦是自願的，他代表政府發出嚴正抗議，這樣還叫做不作為嗎？為何不去追究那些暗助支持慰安婦自願說的政客們呢？
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「慰安婦」的真實故事搬上銀幕,，觀看人次超越了「海角七號」。不過，不是在台灣，也不是台灣拍的，我們台灣對「慰安婦」問題的冷漠與錯亂，不可能拍出這樣的電影。
這部電影「鬼鄉」，雖然講的是韓國「慰安婦」的故事，但，其實它是所有遭日本強徵的「慰安婦」的共同故事。「慰安婦」的遭遇，比我們想像得悲慘得多。正如同劇中對白，女主角在「慰安所」裡對著同伴說：「我們已經死了！這裡就是地獄。」
片名叫「鬼鄉」，容易令人誤解以為是鬼片。其實導演是借「鬼」與「歸」同音，一語雙關，表達在千里之外的戰場前線，遭虐殺女少靈魂的歸鄉。
真人真事發生於1943年，15歲的姜日出，還是個稚氣未脫的頑皮少女，一日突然被日軍抓住用卡車一路從韓國的尚州家鄉，載往中國大陸長春的日軍「慰安所」。如果我們用「火坑」來形容「慰安所」的生活，那麼，那裡還有另一真正的火坑在等著她們。姜日出老太太親眼目睹了生病的、逃跑的同伴被當成廢棄物，推進一個大坑裡，槍殺後放火「銷燬」。這一場景正是姜日出老太太在接受心理治療過程中，所畫「被燒燬的少女們」。姜日出老太太的經歷壓縮成這幅有名的畫，而導演再把這幅畫解壓縮成為有血肉的電影。
導演Jo Jeong Rae透過「慰安婦」遭遇的寫實描述，引出倖存「慰安婦」埋在心中數十年的，對已成冤魂的同伴「安慰婦」的思念，以及未能一同回到故鄉的愧咎。
試想，一個十五、六歲的女少，被強拉至千里之外的戰場，遭受肉體與精神的凌虐時，最渴望的會是什麼？不管是韓國人、台灣人、還是菲律賓人，相信心裡想的都是–回家！回家代表著平靜，代表著渴望一切都沒有發生，又回到了原點，一切都只是一場惡夢。
台灣「慰安婦」的情況何嘗不是如此。根據伊東秀子提供的日本祕電資料，1942年強拉至巴布亞新幾內亞的台籍「慰安婦」就有253人。她們人呢？是生是死？我們不是講「生要見人；死要見屍」嗎？死了，我們也要把靈魂迎回她們臨死一刻都心懷的家鄉。這不就是「歷史轉型正義」的一部份嗎？當然我們更要真相、道歉、賠償。現在很多人喜歡談「轉型正義」，卻偏偏迴避這段日本殖民統治的歷史，如此就不叫「轉型正義」，而該叫「轉彎正義」。
最後，鄭重向大家推薦這部「慰安婦」電影“鬼鄉”。這部電影可以讓我們在理性與感性上理解「慰安婦」問題，讓「慰安婦」不再只是一個在政治上攻防的冰冷名詞。更重要的是，除了揭露加害者日本帝國主義殖民統治者的暴行之外，也讓我們從受害者「慰安婦」的角度，理解她們的心境與痛苦，完成絕大部份「慰安婦」還來不及說出的遺願：日本認承錯誤、道歉、賠償！
【勞動黨】•臉書“怎麼辦”
土坑滿地交疊裸屍！日軍屠殺慰安婦影片首度公開 http://hottopic.chinatimes.com/20180227003942-260803
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一、自1951年的八三一絕大多數女性是犯罪者，及其少數是由民間私娼寮加入組成。
二、八三一成員全數都有簽訂契約抵刑期，沒有所謂強迫，解散後的八三一部份轉入當年萬華公娼，至於這些契約還完整保留放在國防部，不公開是基於隱私不去影響成員生活。
三、八三一成員管理由日1951年後到廢除那年金門防指部人事官負責管理，就我所知臉書確有其人，有興趣的自己找，因為我不會刻意干擾影響此人生活。
四軍中特約茶室是蔣經國擔任國防部總政治作戰部主任時期[1]，依據中華民國國防部總政治作戰部頒布的《特約茶室設置與管理辦法》所成立的，業務由國軍各級政戰部政五處（已裁撤）承辦[2]，但不是由國家直接經營，而是以契約方式由民間招聘女性服務員（或稱為「侍應生」）對軍隊提供性服務，由軍隊的政戰單位為主管機關。
八三一模仿台灣從日治時代沿襲下來的公娼分級，將八三一性服務工作者分為甲級公娼與乙級公娼
1.慰安婦部份為節錄 資料過長
2.日本也是有用拐騙的方式找慰安婦 粉色粗字體部份
3.世界上許多國家都要求日本強徵慰安婦行為道歉與賠償 世界上沒有其他國家要台灣國軍的831道歉與賠償
4.台灣的國軍會抓831的人上戰場當砲灰嗎?有被集體槍殺嗎?
先了解當年831時代背景及產生因素再來發問才不會被人恥笑
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